З першою шісткою все зрозуміло, а от з 2 останніми – спірне питання. У подласых коней вибілені, ніби вигорілі, області очей, морди, паху і ліктів. Слово «подлас» протилежно «подпалу», затемнених місцях.
На фото кінь подласой масті
Караковая масть коня передбачає глибокий темно-коричневий тон волосяного покриву в сукупності з чорними ногами, гривою і хвостом. Тюркською «чорно-бурий» звучить «кара-купа».
На фото караковая масть коня
Кінь вороною масті можна назвати смаглявкою: чорні очі, шкіра і волосся. Запальні, норовливі красені, здавна користувалися попитом, в тому числі серед вищих світу цього. Кінь чорної масті у вигляді підношення у кочівників була символом глибокої поваги і навіть преклоніння.
Але в багатьох культурах чорні коні символізували щось недобре. Вони асоціювалися з голодом, смертю і потойбічними силами. Так, у народу комі, є стародавня легенда про трьох конях, по черзі несуть на собі світ: якщо чорний – нестача їжі і мор, білий – ворожнеча і смерть, червоний – мир і спокій.
Вороний кінь
Чорний, як смола, кінь викликав жах і трепет на полі бою. Згідно історикам, Буцефал Олександра Македонського був якраз з таких. У вороних свої подмастки:
- ворона (синяво-чорна);
- ворона в засмагу;
- сріблясто-ворона;
- попелясто-ворона.
Ворона в засмагу названа так за коричнюватий відблиск на верхній частині корпусу. Вона ніби вигоріла на сонці, щодня отримуючи порцію ультрафіолету на випасі. За кольором коней, масть цю неважко сплутати з караковой, розпізнають їх за темній шкірі і коріння волосся.
